占地近八平方公里的蓝毗尼花园园区由中央运河贯穿，广阔园区有各国建立的寺庙，两千五百多年前是悉达多太子诞生的所在；园区外民家传统生活又是另一番景象。（摄影／陈济连）
其实我从来没有想到会来蓝毗尼长住。从高度发达、步调紧张、事事讲求效率的新加坡，来到节奏缓慢悠闲的尼泊尔，无论居住环境、饮食习惯，都是全新的体验，一切也要重新调整。
正如俗语“山不转路转，路不转人转，人不转心转。”很多时候要改变环境、改变周遭的人事物很难，唯有自己先改变，心态改正了，大环境就能改变。
有些时候，我们会以新加坡、马来西亚的价值观、处事态度来处理事情，觉得样样不合己意，不免埋怨和难以理解。如果不以同理心，站在对方的立场去看问题，烦恼依旧存在。
尼泊尔是内陆国家，没有港口，运输不便，资本家不会来这里投资。人民淳朴善良，也很少跟外面世界接触；百姓所受的教育不高，无法引进科技工业，大部分人口务农。
开车行驶在路上，遇到的不是“路霸”而是“牛霸”，牛群霸占了马路；还要放慢车速，按响喇叭，牛群才慢条斯理走到路边。
家访时，我们弯身进入低矮的茅草屋，简陋住处四面透风，下雨时会漏水；人和牲畜共处一室，以牛粪抹地。使我想到，若是每一代人以五十年计算，从佛陀时代到如今，经过五十代，困苦的生活彷佛不曾改善。
志工以蓝毗尼为据点，至邻近的迦毘罗卫市乡间访视，当地贫富不一，许多住户盖有石砖屋，但家无长物。（摄影／李国香）
为什么要来蓝毗尼？要从2022年五月的一个周末说起。那一天慈济基金会（新加坡）执行长刘瑞士约了副执行长邱建义和我相谈，说明上人心心念念要回馈佛陀的出生地，翻转贫苦众生，将正信、正念的佛法兴显在佛教发源地。他问我们，是否有意愿到蓝毗尼付出？
当有人这样问您，相信大家都有不一样的答案和理由。我直接的感觉是“一大事因缘”，这一生中没有做过什么大事，知道上人有愿未了，身为弟子就应该圆师父的愿，做师父想做的事。现在遇到好因缘，就要把握，让生命不空过。
去年七月来到蓝毗尼后，才发现不是每个人想要来就能来，还要具备五个条件才能过关：
一、要有时间：有工作或要养家糊口的人，请长假难。
二、要有余钱：因为慈济人做慈济事如国际赈灾、发放或义诊，行程都是自费。
三、要有健康的身体：必须忍受摄氏38至40度以上的高温，和冬天极冷的天气。
四、要有家人的祝福：如果家人不赞同，能去也不能久留。
五、要有大愿力：发心立愿，为苦难众生付出。
两千五百多年前，佛陀来人间是一大事因缘，欲令众生开示悟入佛之知见。有时在想，佛陀在涅盘前有没有遗憾？佛陀当年离家修行，就是要找寻解脱之道，要拔除众生苦，度化众生。两千五百多年后的今天，众生的苦还没有解除，不只身苦，心灵也苦。
上人来人间也是一大事因缘，教导人人行菩萨道，做利益人间的事。从1966年一位默默无名的比丘尼在花莲创办“佛教克难慈济功德会”，到现在慈善足迹已走过128个国家地区，闻声救苦，原来上人就是在履行佛陀未了的心愿。
我们来人间也是一大事因缘，能得人身，有缘加入慈济，行菩萨道，把正信的佛法带到世界各个角落，带回佛陀的出生地。弘法利生，是我们佛弟子的使命。
新加坡慈济志工吴南凯（右一）长期驻守尼泊尔，也感恩自己能把握好因缘付出。（摄影／李国香）
距离首都加德满都250公里的蓝毗尼，地处尼泊尔、印度交界。当年佛陀诞生地遗址，被保存在蓝毗尼花园园区的摩耶夫人寺，是很多佛教信徒和游客必来朝圣的地方。
晨昏空档时，我会到摩耶夫人寺附近散步，静心养性。平时在新加坡生活节奏很快，根本没有时间让心灵沉淀，在这里每天只做慈济事，所以有时间能跟自己内心对话。
做为一位人文真善美志工，很多时候要亲自参与及见证，写下感人的故事，录下影像，制作成影视新闻，让人物活跃在屏幕上。做为笔耕者，每天都要写日志，把志工在蓝毗尼的足迹记录下来。这里天天都有感人的故事发生，也有感人的菩萨身影。
有一位妇女每天在摩耶夫人寺附近乞讨，我经常遇见她，跟她打招呼，她开始时总是向我行乞，后来知道我不会给她钱，我们反而是关心行乞者中一位男士，他因一场意外一眼失明，沦为乞丐。
后来，她的邻居向我们提报她需要帮助，于是慈善团队前去探访，发现这位乞妇左手前臂生来就残缺，丈夫和大儿子几年前往生；她跟20岁的小儿子相依为命，不幸的是小儿子患有先天性心脏疾病，无钱就医，邻居虽然出力相助，苦于大家都是穷人，无法筹集足够费用到大医院去医治。
这位乞妇说到伤心事哭泣起来，志工发现她家中米缸已空，于是赶紧买些米粮再送过去，乞妇感动流涕，志工上前拥抱她、安慰她。有人真正关心，她的眼神似乎看到希望；我们转请医疗团队再跟进，深入关怀。
志工也感动满满，体会到生在新加坡做访视是很幸福的，政府照顾着每一位国人，生活无虑。跟这世界上很多贫困地区相较，一是应有尽有，一是求天天不应、求地地不灵。
另一个故事发生在一所政府小学。去年十二月严冬，慈济在二十几所学校发放物资。气温很低，志工们都穿上厚厚的夹克保暖，却看到一位小女生全身发抖，志工上前去抚摸她的手，发现衣服竟是湿的！赶紧把将要发放的御寒衣服让她换上，把她紧紧抱在怀里。
第二天家访时，才知道这位女孩的父母已经往生，由祖父祖母带大；但祖父母也已年迈，一切家务都由这位十二岁的女孩挑起。志工先前百般不解，为何妈妈给她穿湿衣服，此刻不禁心生忏悔。
小女孩说，因为校长说有团体要来送礼物，必须穿戴整齐的校服，她只有一件校服，但洗过还未干，就这样穿上，冒着冷冽寒风赶去学校。
志工很不舍，几天后的一个清晨，在她上学前送来米粮，也带了手套给她和祖母戴上。志工心疼地说，十二岁的小孩在星马一带，都是掌上明珠，父母亲都会疼惜有加啊！
这里的孩子从小就是土里生、泥里长，很小年纪就要帮忙妈妈照顾幼小的弟妹。有一户家庭，妈妈生下幼儿三天后就到田里收割麦子，三天大的婴儿留在家里给哥哥、姊姊照顾。
能够出生在新加坡、马来西亚或台湾，是前辈子修的福。
尼泊尔项目团队由马来西亚、新加坡志工组成，加上当地志工，每天分头访视、发放、拜访政府与地方单位洽谈合作等。在蓝毗尼做人文真善美志工，一人无法顾及多地，必须靠彼此帮助，拍照片、写纪录，放在共享平台，再从平台里撷取新闻。每天都要传日志回台湾，有文字有照片为证，才是报真导正。
其实做人文志工是有压力的，白天随团队出外访视，时常到傍晚才结束。晚餐后开始写日志，有时身心疲困，写不出来；又或是要经过反思、沉淀，才能下笔。
我们是上人的手和脚、眼和耳，走在前线，把看到、听到、做到的事向上人报告，再请示上人该如何做。如今，在当地已有义诊中心、职训班，零辍学计划也推展到23所学校，本地培训志工已有一百多人。
每天路过蓝毗尼花园园区，会看到一棵芒果树，生得很茂盛，它是从一颗种子生起，经过几年长成大树；再看看树上长满茂密的花，慢慢结成一粒粒的小芒果，再过一些时日，累累果实又有种子，这样繁衍复又生，生生不息。
譬如善与爱的种子在蓝毗尼播种，一为无量，无量为一。一心一志，将爱传出去，就能让尼泊尔亮起来。我想起上人曾说，人生如同学佛，若选择了一条路，不论是快或慢，只要是正确的方向，继续向前走就对了。
转载自《慈济月刊》第681期
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