我们有烦恼看《衲履足迹》就不会了，可是师父有烦恼师父要看什么？
既来之、则安之；只要用自在欢喜的心去面对，时时与人结好缘，处处化解恶缘，则分秒都在消业中。
若是常想自己所做积存了多少功德？那就是有限的功德。更何况，我们不该为了功德而做，慈济人是认为应该做的事，做就对了，并且从做中得欢喜。
乃自然的念佛，时时以佛为念，自自然然的，不以我为念，即忘我。
佛教的精神是人人皆可成佛，人人都有善念，只是被烦恼无明蒙蔽。
与其烦恼死后的事情，不如用心照顾好当下的人生。
活着的意义，在于付出。
身体已经受苦了，加上心灵焦虑忧愁，不是更辛苦吗？
有人请教上人：在家居士如何守戒？家人朋友无法护持，如何自处？
并非个人受了大恩惠才起感恩心，人与人之间和睦相处、天地平安，就值得感恩。
一位学生请教上人：如果父母的要求和自己的理想有衝突，应该顺从父母，还是选择自己的理想？成家立业后若离开父母，要如何善尽孝道？
有人请教上人：如何知人、用人？
上人与来访的企业界人士谈话时，提及对子女的教养观念。
问题：如何培养“做就对了”的特质？
有人问：“身为老师的我，需要扮演什么角色、尽什么本份事？“
有人问：“为何要不断地招募志工？”
有人问：何谓真布施？
有人问：“人都会有念头，当心中生起不好的念头，虽然不至于就照着这个念头做，但对这个恶念该如何是好？“
