有人问，在人群中要如何修行而不退转？
上人开示：
有的人欢喜时就发愿投入，若是踢到铁板时，就说“我不要做了”，其实各人做各人得，精进者，慧命自然成长；退转者，慧命自然消失。就像人必须自己吃饭，身体才能吸收到营养，若要慧命成长，必须自己修行。
自许做宝石愈磨愈亮
上人表示，“在人群中，才有行可修；唯有在人间，才能修成佛道。若是在天堂，人人享乐，没有机会做好事，也不会有彼此冲撞的烦恼。换言之，在人间才有粗石可磨，要以宝石愈磨愈亮自勉，若自认为砖块，就禁不起磨。”
上人续示，倘使两两皆为粗石，则互磨就会同时损坏。“自己不愿做宝石，只想做磨人的粗石，或是禁不起磨，徒使生命日减，直到大限之时，毫无得益。”上人说，难得人身，然而生命总有限度，却无人能知自己寿限到哪一天，是以佛教说“无常”；佛法难闻，今既已闻佛法，不只是“你说我听”，真正的修行并非做好事求功德，或是做了一些利益佛法的事，就不断自我膨胀。无论是求功德、求名、求利，都不是在修行；而慈济宗门是身体力行，不但付出无所求，还要说感恩。
“宗教就是人生的宗旨、生活的教育，于生活中，应自我磨练缩小自己，并且甘愿付出；若是甘愿付出，就不会感到辛苦或有埋怨，反而能感到幸福与感恩。”
上人直指，“人上有人、天外有天”，故无须自大，也就没有什么好炫耀的；总之，不要执着，“要照顾自己的慧命，就要自爱，而自爱就是报恩。”
本文摘自：《证严法师衲履足迹》 二００八年．春之卷
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