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身处宁静的环境中，内心常是一片安详，清明澄澈。此时静心思考人生正确的方向，过循规蹈矩的生活，便容易透彻道理。反之，周围嘈杂或生活忙碌时，若定力不够，对人、对事、对境就容易心烦；境动、心烦，烦恼丛生，就不免频频做出错误的事情。
佛陀的僧团中，有些尚容易"心随境转"的人，其中有位年轻的比丘尼，发心立愿跟随佛陀出家，但仍有"贪"的习气；虽然知道修行应离欲念，使身心清净，有时候却无法自制。
这位比丘尼有回独自去托钵，走到一处物资富饶的村庄，村民恭敬地准备了丰盛、精美的食物供养僧宝，使他十分欢喜。返回精舍的路上，不禁心想：若是让其他人知道了，大家都来这村子托钵，即使村人富有又发心，也难保不会因负担太重而不再给以丰厚的供养，必须想个办法，瞒过大家。
于是他昭告精舍大众："各位同修，我听到一则消息，有座村庄有很狂暴的牛、象、羊和狗，如果陌生人闯入，这些凶猛的动物就会跑出来攻击人。所以千万去
不得，太危险了！"大家听了都牢记在心里，不敢往赴比丘尼所说的村庄。
其实，这位比丘尼每天都去那村子托钵，独自尽享美食。有一天，他走入村内，忽然间跑出一只狂犬咬伤他，甚至连脚骨都咬断了。村人赶快将狗赶走，帮他止血、包扎伤口，然后送回精舍，告诉其他僧众："这位修行者每天都到我们村里托钵，不知为何今天被狗咬伤，请多照顾他。"
这时大家才知道真相，彼此议论纷纷，传到佛陀耳中。佛陀对众说："你们是我的弟子，既然发心修清净行，必须注意身、口、意三业，修真实行，心要真，口要实。人的身体有杀、盗、淫三业；口有妄言、绮语、两舌、恶口四业；心有贪、瞋、痴三业，在这十种恶业中，口业占了四项，所以谨守口业对修身修心非常重要。这位同修虽然发心修行，却又不修口业，便是源自于内心的贪念，这是他的习气；过去生中，也同样如此。"
前世因 今世果
佛陀讲述这位比丘尼过去的因缘──
无量世以前，有一群鸟住在灵鹫山附近的树林中，因为气候转变，鸟王带领群鸟南飞，在路途中，遇到满载?货物的商人车队。有只鸟发现车队的货物袋漏出豆子及米粒，心想："我得赶快去捡，但是如果现在回头，很多同伴也会随着去抢。“ 所以就先按兵不动，见机行事。
鸟群停下来休息时，这只鸟就对大家说：”我刚才在飞行途中，看到路面有很多凶猛的野兽，还有可怕的人类，我们绝对不要再飞回头。“ 鸟儿们都信以为真。但是这只鸟却趁机脱队，飞回去捡食散落一路的米和豆。吃得正高兴时，后面有辆马车急驶而来，它完全没有警觉，当下就被辗毙。这只鸟就是现在受伤的比丘尼。
学佛，须身、口、意三业清净，修行最难就在于”境动心转“的时候，容易被外境牵引；所以面对任何境界，要保持内心的清净，把握当下的安宁，否则心念松懈散
乱，就会造作错事，后悔莫及。
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